La Bible révèle Dieu, le créateur du ciel et de la terre, comme un en essence, mais en même temps trois personnes éternelles, le Père, le Fils (la Parole du Seigneur selon sa nature préexistante et en tant qu'homme incarné) et le Saint-Esprit.
Dieu est un, comme il l'a révélé dans les Écritures. « Écoute, Israël ! le SEIGNEUR, notre Dieu, le SEIGNEUR est un. » (Deutéronome 6:4)
Lors du baptême de Jésus, nous voyons le Saint-Esprit descendre sur lui tandis que le Père dit : « Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis toute mon affection. » (Luc 3:21-22)
Le Père est Dieu (Esaïe 64:8, Mal 2:10, Jean 8:54, etc.)
Jésus, la Parole du Seigneur, est Dieu (Jean 1:1-14, Jean 20:27-28, Tite 2:13, Hébreux 1:8-9, Rom 9:5, Phil 2:5-11)
Le Saint-Esprit est Dieu (Actes 5:3-4, 1Cor 2:10-11, 1Cor 3:16, 1Cor 6:19, etc.)
Nous croyons que toute l'Écriture, l'Ancien comme le Nouveau Testament, vient directement de Dieu par l'inspiration du Saint-Esprit (2 Timothée 3:16, 2 Pierre 1:21) et que la Parole de Dieu est éternelle (Ésaïe 40:8, Matthieu 24:35).
Nous croyons que la Bible est la création de Dieu, sans erreur dans tout ce qu'elle affirme, et la seule règle infaillible de foi et de vie. Elle est la norme ultime, supérieure à la tradition, à la raison et à l'expérience, dans tous les domaines de la foi et de la vie. La Bible doit être lue et comprise de telle manière qu'elle soit en parfaite harmonie dans toutes ses parties sans contradiction. Par conséquent, chaque verset de la Bible doit être lu et compris à la lumière du contexte de la Bible entière.
Nous croyons que Jésus de Nazareth est le Messie, Dieu manifesté dans la chair (1 Timothée 3:16). Il est né d'une vierge (Luc 1:34) et a vécu une vie sans péché. Il est mort pour nous en sacrifice propitiatoire pour nos péchés (1 Jean 4:10), est ressuscité des morts (1 Corinthiens 15:4), est monté au ciel et s'est assis à la droite de Dieu (Marc 16:19). Jésus reviendra comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs pour régner sur la terre (Zacharie 14 ; Actes 1:9-11 ; Apocalypse 19:11-16).
Nous croyons que tout le monde a péché et a besoin du salut (Psaume 14:1-3, Romains 3:23).
Nous croyons que la mort et la résurrection de Jésus ont achevé l'expiation pour tous ceux qui croient en Lui. Quiconque fait confiance à Dieu, à Son œuvre seule, devient une nouvelle créature en Jésus et est sauvé du pouvoir des ténèbres dans le royaume du Fils de Dieu. (Romains 1:17, Romains 3:24, Romains 4:5, Col 1:13-14, Éphésiens 2:8-10, Romains 5, Romains 6)
Nous croyons en la justification par la foi par la grâce de Dieu seule et non par les efforts humains. On ne peut pas recevoir, gagner ou conserver ce salut éternel par ses propres efforts. Une nouvelle création n'est que l'œuvre de Dieu. (Éphésiens 2:8-10, Romains 8:29-39).
Nous croyons que le Saint-Esprit habite dans tous les croyants pour les conduire, les guider, les enseigner, les réconforter et leur donner les moyens de vivre une vie juste (Jean 14:26, 2 Timothée 1:7, 1 Corinthiens 14:26).
Nous croyons en la résurrection des sauvés et des non sauvés. Les rachetés à la joie éternelle en présence de Dieu, et les perdus à la séparation éternelle d’avec Dieu (Jean 5:28-29, Apoc 20:11-15).
Nous croyons que la Torah de Dieu est l’instruction d’un Père aimant et miséricordieux envers ses enfants. C’est la loi parfaite qui donne la liberté (Psaume 19:8, Jacques 1:25). Les commandements de Dieu dureront jusqu’à ce que le ciel et la terre passent (Matthieu 5:17-19). La Torah de Dieu n’a pas été donnée pour le salut, mais elle est l’instruction pleine d’amour de Dieu sur la façon dont les rachetés doivent vivre. Jésus a respecté les commandements de son Père et a vécu dans l’amour du Père. Nous sommes instruits à vivre comme Jésus a vécu (1 Jean 2:3-6). Nous obéissons aux commandements de Dieu et nous nous en tenons fermement au témoignage de Jésus (Apoc. 12:17).
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